Indianos: La orgía blanca
Por muchos son conocidos (y cuando digo ‘muchos’, arrastro a medio mundo) los carnavales de las Islas Canarias. Con sólo mencionarlo, se nos vienen a la mente esos trajes rimbombantes de las reinas anuales, los sones latinos, el ron y plumas, muchas plumas. Pero es que en Canarias no sólo hay de eso. Cada año coge más fuerza la especial celebración que se da cada lunes de carnaval en Santa Cruz de La Palma, de manera que otras poblaciones han copiado (no con sutileza) lo que venimos a llamar como “Los Indianos”.
Este acto es en realidad un homenaje, e incluso una burla, de aquellos antiguos canarios, emigrados a las Américas (especialmente Venezuela y Cuba), y que regresaron a su tierra alardeando de toda la fortuna que consiguieron en el otro lado. Dicha historia es la que marca el desarrollo de la fiesta hoy: como dichos personajes, los participantes han de acudir vestidos de la época. Da la casualidad de que los más mayores tienen su traje con certificado de autencididad o algo, porque dan el pego (chaquetas, sombreros, faldas, alhajas…). No obstante, la mayoría vamos vestidos efectivamente de blanco (como era el vestuario de los arribados desde Las Indias, de ahí “indianos”), por defecto, en cualquiera de sus tonalidades, y da igual si es una guayabera llena de bolsillos como si es una camisa Tex Basic del Carrefour, así como el pantalón, que por cosas del precio vienen a ser muchos en realidad un mono de trabajo. Para compensar este ‘cutrerío’ están los complementos añadidos como los gorros de paja, las sombrillas de encajes, las jaulas con loros de cartón, los billetes (falsos, que algunos aprovechan para colar críticas a la política actual) que se sacan en cualquier momento para fardar, las propias maletas (tendrían que ser de cuero, algo ancestral, pero la realidad es bien diferente y bien ordinaria, pues hay quien viene con la Roncato a cuestas…).
